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Mãe Pura e a Igreja

Categoria: Santo da Semana

Pinturas de Santo Agostinho

Pinturas de Santo Agostinho

Santo Filósofo e Doutor da Igreja

Dia 28 de Agosto
Dia de Santo Agostinho (mais…)

  • por Ana Paula
  • 28 de agosto de 2016

Ana Paula, católica, crismada em 2008, consagrada a Virgem Maria em 2012, atingiu a marca de mais de 70 mil seguidores no instagram (hoje já são 150 mil), resolveu ir mais além e fez este blog.

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Mãe Pura e a Igreja

maepuraeaigreja
A profecia é antiga. Lá no Gênesis, Deus diz à A profecia é antiga. Lá no Gênesis, Deus diz à serpente: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Ela te esmagará a cabeça.” Mas afinal… Quem é essa “mulher”? Quem realmente esmaga a cabeça da serpente? A resposta envolve tanto a Escritura quanto a Tradição. No hebraico original, o texto fala da descendência da mulher — um termo no masculino —, indicando claramente que é o Filho quem vencerá o mal: Jesus Cristo. Mas, na tradução latina da Vulgata, o verbo aparece no feminino, sugerindo que Maria também está diretamente envolvida nessa vitória. E está mesmo. No Apocalipse, vemos a Mulher gloriosa, vestida de sol, em luta com o dragão. Ela dá à luz o Filho — Jesus — que é arrebatado para o céu, mas a batalha continua. O dragão passa a perseguir a Mulher e seus filhos: os que guardam os mandamentos e têm o testemunho de Cristo. Maria, portanto, é protagonista e aliada nessa batalha. Jesus é quem destrói definitivamente o poder de Satanás. Mas Maria, em total união com seu Filho, participa dessa vitória como Mãe, como intercessora e como modelo para toda a Igreja. A luta ainda acontece — no mundo, na alma, na história. E nós temos que escolher de que lado estamos: com a serpente… ou com a Mulher e sua descendência. Que Nossa Senhora nos proteja e nos conduza na batalha da fé.
Pode parecer contraditório para alguns, mas foi m Pode parecer contraditório para alguns, mas foi mergulhando profundamente na Sagrada Escritura que uma ex-protestante descobriu a verdade da fé católica. A Bíblia, que sempre foi o fundamento da sua vida cristã, começou a revelar mais do que ela imaginava. Durante anos, ela buscou respostas, estudou, orou… E quanto mais lia, mais se surpreendia: o que a Igreja Católica ensinava estava ali, nas páginas que ela tanto amava. Foram cinco anos de estudo sincero, guiada pela Palavra de Deus. E foi justamente a Bíblia que lhe mostrou que o catolicismo não contradiz a Escritura — pelo contrário, a cumpre em plenitude. O ponto decisivo? A Eucaristia. Ela, que antes via apenas como símbolo, leu em João 6: “A minha carne é verdadeira comida”. Leu as palavras da Última Ceia: “Isto é o meu Corpo.” E então se perguntou: “Se sempre levei a Bíblia ao pé da letra... por que agora tentaria interpretá-la de forma simbólica?” A Bíblia, que foi seu guia desde o início, agora a levava à plenitude da fé. Hoje, como católica, ela diz: “Eu continuo amando a Escritura — talvez ainda mais. Porque agora sei que ela pertence à Igreja que é coluna e sustentáculo da verdade.” A Palavra de Deus não divide. Ela conduz. E quando lida com honestidade e abertura, pode nos levar direto ao coração da Igreja.
A confissão nos reconcilia com Deus. Mas o perdã A confissão nos reconcilia com Deus. Mas o perdão não significa que não precisemos reparar. Segundo o Concílio de Trento, seria imprudente pensar que nossos pecados são perdoados sem nenhuma satisfação. Se fosse assim, talvez não levássemos o pecado a sério e cairíamos com mais facilidade nas mesmas faltas. Por isso, o sacerdote — agindo em nome de Cristo — nos propõe uma penitência. Ela não é um castigo, mas um remédio. Um ato concreto de amor, reparação e conversão. O que confessamos precisa ser curado, restaurado, purificado. Mesmo que a culpa do pecado seja apagada no momento da absolvição, ainda resta a necessidade de expiação: a penitência nos ajuda a purificar os efeitos do pecado e a nos unir mais profundamente ao sacrifício de Cristo. Se a confissão é sincera, ela traz em si o desejo de não voltar a pecar. E quem deseja isso, também quer — dentro das suas possibilidades — reparar o mal cometido, mesmo que de forma pequena. É por isso que a penitência faz parte da confissão. Ela não é um “extra”. É parte do nosso caminho de volta para o coração do Pai. #Confissao #penitência #igrejacatólica
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Tags:Pinturas de Santo Agostinho, Santo Agostinho, Visão de Santo Agostinho

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